Alia skribo uzata en provo identigi Jesuon kiel komponento de triunuo estas Johano 10:30. Ĉi tio diras, "Mi kaj mia patro estas unu." Tiuj, kiuj kredas, ke la triunuo asertas, ke ĉi tio estas rekta aserto de Jesuo, ke li kaj Jehovo estas la sama persono. Tamen, tio kaŭzas propran problemon, ĉar Jesuo ankaŭ diris (en Johano, 17:20-22): "Mi petas ne nur por ĉi tiuj, sed ankaŭ por tiuj, kiuj kredas al mi per ilia vorto, por ke ili ĉiuj estu unu, kiel vi, Patro, estas en kuniĝo kun mi, kaj mi estas en kuniĝo kun vi, ke ankaŭ ili povas esti en kuniĝo kun ni, por ke la mondo povas kredi ke vi sendis min. Mi donis la gloron kiun vi donis al mi, por ke ili povas esti unu, kiel ni estas unu."

Devas esti evidente ĉi tie, ke Jesuo ne petas al Jehovo fari siajn disĉiplojn, nek ĉiujn siajn sekvantojn, unu personon. Li petas ke ili ĉiuj havu la samajn celojn, intencojn, instigojn, fokuson, ne ke ili fizike kuniĝas en unu sola persono. Sammaniere, ĉar li specifis ke liaj sekvantoj devas esti unu kun li kaj Jehovo samkiel li estis unu kun Jehovo, ĝi devas indiki tre klare ke la unueco de Jesuo kun Jehovo ne estas fizika, sed kuniĝo de intenco kaj celo.

Do, krom se ni volas pledi por diaĵo kunmetita de centoj da miloj da apartaj personecoj, Johano 10:31 ne subtenas triunuon de Jehovo, Jesuo kaj la Sankta Spirito.

Do, kia estas la rilato? La Mesaĝo traduko esprimas ĝin tiel, "Mi kaj la Patro estas unu koro kaj menso." Krome, en la sama libro de Johano ĉapitro 20:17 Jesuo deklaras, "Ĉesu algluigi al mi, ĉar mi ankoraŭ ne supreniris al la Patro. Sed iru al miaj fratoj kaj diru al ili: Mi supreniras al mia Patro kaj al via Patro kaj al mia Dio kaj al via Dio.

Ankaŭ en la sama libro de Johano 8:28, Jesuo diras, "Post kiam vi levis la filon de homo, tiam vi scios, ke mi estas li kaj ke mi faras nenion laŭ mia propra iniciato; sed same kiel la Patro instruis min, mi parolas ĉi tiujn aferojn." Do, Jesuo faris tion, kion iu alia (Jehovo) instruis al li fari kaj ne tion, kion li mem originis.

Estas certe tute klare ke Jesuo ne konsideris sin esti la sama persono kiel Jehovo, sed prefere la filo de Jehovo, kaj ke li estis inter viroj por fari tion, kion Jehovo petis lin fari, tio estas revenigi homojn al Jehovo, por ke ni ricevu eternajn benojn pro la ofero kiun li faris.

Ankaŭ, denove, ĉi tio verso ne mencias la Sanktan Spiriton, do ĝi neniel subtenas triunuo.

Se vi havas demandon pri ĉi tiu aŭ iu ajn alia temo, bonvolu demandi per retpoŝto.